高中生作文

高中生作文

在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的高中生作文，欢迎阅读与收藏。

怨叹红尘问短长，心若有欺命亦茫。莫言轮回不归路，情意相许即沧桑。

生命，是一场永远无法觅到出口的幻梦。在梦里，花落花开，一切都是皇帝新装般的精心导演。那些飘渺着人性气息的曲折情节，一幕幕在脚本上标记好牵引向暗淡的归宿，那是无力抗拒的灵魂，最后的节日里，终可释怀。世事回眸，我们无法操纵生命皈依的路途，却也在挣扎着做出骇世嫉俗的表情。无可奈何，这便也是命中注定。

而为什么，在凄厉哀怨的唢呐声下，我们却要把泪水流个泛滥滔天，强迫人觉得哀伤似乎将永无止息的割据内心的一部分，于是假惺惺却又撕心裂肺的与死神拼抢生命的弥留。毫无意义的徒劳，仿佛向逝者卖弄着邀功。也许是人心深处的伪善，鬼鬼作祟。倘若情真意浓，勿失平日，自念珍重。为何只待酒凉黄花残碎时，才忆起昔人，笑靥如花。

这一切，怜悯抑或浅见，让四面清晰的形象在胸中傲然升华，荡气回肠。值得记住他们的名字——云天河、韩菱纱、柳梦璃、慕容紫英，使他们慷慨凛然的一言一行，让我的生命淬火，让灵魂，浴火重生。

剑影幽幽弦波摇，打马游疆志漂潇。寒光一怒平坎坷，肝胆侠义破江涛。

有情难成眷属，有义数遭变故。仿佛是一场精心设计的迷局，走进这场恩断意难忘的游戏厮杀，才恍悟，我们既是操纵者，又在被那纷繁情仇所操纵着，面对周身发生的全部。风花雪月，亦真亦幻，酿成这四人的悲剧。又似乎脱了形，活生生的站在我的面前，成了人人都须经历的一场大众悲剧。

而在悲剧中苟延残喘的我们，却为何非把自己在演员和看客中间划一道界限?悲惨世界人皆体味，为何不容在所谓“悲惨”来临前给悲剧串上些许喜剧的论调?

也许，生命真的是渺小的。也许，珍惜生命才是重要的。

珍惜亲情，珍惜友情，珍惜爱情，珍惜你所得到或失去的所有。这已远超越了一场虚拟打拼所给以的灵力。

或许那一生一世的轮转，真的不如眼前所拥有的价值连城。因为在这场轮回中，有太多的关心，太多的体贴，太多无以为报的付出，太多值得谨记的坚守，太多的使命，让你不敢忘却。

睁开眼，望不穿生命的界限。

人难胜天，似水流年。珍惜所拥有的，即使无法超度，也不枉逍遥此生。

谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。

这场虚拟世界生命的感动，给酷暑中的白光捧上阵阵微寒。

生命在盛夏淬火。让灵魂，浴火重生。

轮回，涅盘。

【评语】一篇高水平的散文，必定是能够洗涤我们的灵魂的，而无疑这篇散文做到了，正如作者所言“让我的生命淬火，让灵魂，浴火重生”。也许，庄子的“得鱼忘筌”说的就是这样的境界吧。佳作!

没有比脚更长的路。九层之台，起于累土，仔仔细细砌实每层台阶，才能铺就通天之路；老老实实打磨好每块石材，才筑得起梵天高塔。

毛姆说：“你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜曲折，聚集于焦点，决不能使物体燃烧。”对待自己的事业应抱有“钉子精神”，不钻透事决不放弃，更要勇于一条道走到黑。把事情做到极致的人便是最有价值的人。

第一次模模糊糊地读《名人传》，竟有点嘲笑米开朗琪罗。被人挤兑还为教皇不辞劳苦地打工，到底是为谁辛苦为谁甜？在家人的盘剥，教皇的难以忍受的暴烈脾气和高强度工作的压迫下，他弄坏了眼睛，弄坏了身体，备受煎熬。然而当他凭着惊人的毅力竟一个人单枪匹马地用四年零五个月的时间在500多平方米的天顶上画了343个人，独自完成了世上最大的壁画西斯廷教堂天顶壁画，《创世纪》的时候，一股巨大的力量如狂风一般狠狠地撞进了我的心，一巴掌扇灭了那幼稚无知的嘲笑。有人说米开朗琪罗是把天堂搬到了人间，那么这属于全人类天堂一定是他用血汗凝造的。人间天堂，信仰与生命紧紧缠绕，灿若双生花。我不曾去过梵蒂冈，但想象得出每个人抬头仰望壁画时惊叹震撼与臣服的表情。米开朗琪罗是这天堂的上帝，当人们如酒醉般痴迷，像是嗅了太久浓烈花香而昏昏地醉卧在飘飘的云上时，他会不会和蔼地笑着，感叹自己没有白费功夫？

是米开朗琪罗用才思与生命捏塑出画的灵魂，书写下自己对艺术的尊重，才赢得了无数世人的尊重和膜拜。

撩拨开重重的时间迷雾，遥望历史掩盖下的空间，我似乎仍感受到米开朗琪罗月复月抬头时脖子的酸疼；年复年作画时手臂的疲软；又似乎看到了他低下头用沾上了油彩的手揉搓酸涩的双眼……他一生追求艺术的完美，坚持自己的创作思路，用自己悲壮性的艺术生涯告诉我们对于事业的执着与热爱是足以让无数人动容折服的。

或许每个人拼尽全力去做的事都值得我们敬佩。没有人的成功不费功夫，没有所谓的天掉馅饼不需代价。一物换一物，用努力换取成功是最公平的法则。都说三百六十行，行行出状元，只有对自己的工作，对自己的职业心怀敬畏，细细雕刻好手中的每件作品，才配得上“专业”二字。拧了三年螺丝的初中生王天祥，成了当地有名的“螺丝王”，正如那位想聘请他的人说“我们这里不缺尖端人才，可就缺低端的高层次人才”，能把拧螺丝拧成功夫的人也成了稀缺的人。其实不管干什么，都能成才，关键不是看干什么，而是看怎么干。而决定怎么干的就是一种叫敬业的精神。用敬业浇铸出人生坚实的纽扣，把一缕缕零散的人生紧密相扣，方能织出结实的未来。

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。我们要用自己的手一点点拼出自己的花园，用自己的手一点点除掉荆棘，用自己崇高的精神一点点涂抹出自己的耀眼光芒。

那是一次全家开开心心的出国旅游，我们来到了东南亚著名的渡假天堂---“沙巴”。在导游的带领下，我们来到一个小岛进行水上活动。

好多的拖曳伞在天上飞，让我也跃跃欲试的想到那蔚蓝的天空上飞翔，于是我们选了三人座的拖曳伞，全家一起快乐的飞上了云端，美不胜收的美景瞬间尽收眼底，那真是欢乐上青天的幸福。

就在拖曳伞从天空而降时，安然回到地面的我，只记得说了一句：“哇！好好玩哦！”之后，我的眼睛就像被覆盖上了一块厚厚的黑布，顿时脑中一片空白，失去所有的意识，猝然昏倒在爸爸、妈妈的面前。当我悠悠醒来时，才知道大家已经七手八脚的迅速把我紧急送到对岸。

回国之后，妈妈马上带我去大医院检查，经过脑波检查，专科医生的诊断，正式宣布我罹患了俗称“羊癫疯”的“癫痫症”。

原来“癫痫”，从我出生的第一天起，就像个隐形的梦魇，默默的隐藏在我的身体里面了。它俨然是我身体的一部分，如影随形的伴随着我成长。其实，那真的是一种挥之不去的阴影和无穷的压力。就从这天起，只要一生病发烧，我就会出现 ……此处隐藏9994个字……被撕裂的痛觉，却也更是一种融合，一种劳累充实与从容大气的睿智。

我不反对有人选择发奋于孔子的生无所息，只是劝慰他们可以停留一刻，安闲于陶渊明的归园田居。

疲于奔走时，总会迷路。一味地追逐，不停的行进，反而会让自己方寸大乱，适时地停下来，整理思路，整理人生，同时，我们也会收获思想。人生就应该这样，拼搏收获事业，安闲收获人生。

人生，半日豪情半日凉。

不要埋首于匆匆，踏步一马平川时，也要登高望远，感受飘飞吹衣的人生。案牍劳形时，也要凭窗思索，品味人生真谛。

我，也在匆忙中行走，在人生路上，当然也会偶尔这样停下来瞥一眼霜染的红叶。

是呀，逝者如斯夫，不舍昼夜，可是秉烛勤奋夜，残缺了多少圆月；奋笔疾书间，刻深了多少额头；步履匆匆间，流走了几尺年华；奔波忙碌间，苍白了几许黑发。人生要不停走下去吗？还是更要适时剪取一页稿纸的时间，让心停下来思索。

人生需要充实，也许要品读。

走与停，那是置身璀璨俗世亦或竹屋清素间现实与浪漫的矛盾，是一种心已停下而身犹前行间被撕裂的痛觉，却也更是一种融合，一种劳累充实与从容大气的睿智。

我不反对有人选择发奋于孔子的生无所息，只是劝慰他们可以停留一刻，安闲于陶渊明的归园田居。

疲于奔走时，总会迷路。一味地追逐，不停的行进，反而会让自己方寸大乱，适时地停下来，整理思路，整理人生，同时，我们也会收获思想。人生就应该这样，拼搏收获事业，安闲收获人生。

人生，半日豪情半日凉。

不要埋首于匆匆，踏步一马平川时，也要登高望远，感受飘飞吹衣的人生。案牍劳形时，也要凭窗思索，品味人生真谛。

我，也在匆忙中行走，在人生路上，当然也会偶尔这样停下来瞥一眼霜染的红叶。

母亲离开我已经很多年了，但我对于的母亲的怀念越来越强烈，尤其是今天——-大年30这个特殊的日子，我更是非常想念她，我永远也忘不了她，她不仅给了我生命，给我一个温暖的家，更是给了我无私的爱。

母爱无边，我永远也忘不了母亲，尤其忘不了母亲那种疼爱，关切，期盼的目光。我是家中的老闺女，我母亲43岁的时候生下的我，我的到来给人到中年的父母带来来了的喜悦，父母亲把我视为上天赐给他们的宝贝，对我宠爱有加，我是母亲眼中的宝，是父母的掌上明珠，母亲看我的目光充满了疼爱，小的时候母亲从不让我离开她的视线，偶尔我也会同小朋友出去玩耍，不在母亲的视线之下，母亲就会急得发狂，大声的喊着我的乳名，找遍整个小山村，找到找的我为止，再怎么急，母亲也不会责备我的，母亲对我几乎有些溺爱，母亲几乎走到哪都把我带到哪，串亲戚也要带着我，以致我上小学了也经常逃课，好在我天资比较聪颖，逃课落下的功课也能补上。

我就是在母亲疼爱关切的目光中慢慢长大，由幼儿到小学生、中学生、高中生，以致到后来的工作，结婚，生子，都是在母亲的亲切的，充满爱意的目光中度过的，母亲的目光跟随我一生，母亲的爱也伴随我的一生，让我温暖，让我幸福！

后来随着母亲年时已高，看我的眼神除了疼爱、关切，又多了期盼、留恋、渴望，由于家庭和工作的原因，不能常常的陪在母亲的身边，偶尔会去看望母亲，母亲就会赶紧拿出留了很久的好吃的，紧紧拉着我的，眼睛在我的脸上、身上上下的巡视，看我瘦没瘦，身体好不好，用眼神问我工作累不累，老公对我好不好，孩子听话不。我再不顺心，在母亲面前也要装的很开心的样子，但这不能够逃过母亲的眼睛，因为我不敢正视母亲的眼睛，但母亲也从不挑明，不让我尴尬，走后会偷偷的垂泪，为我担忧，同时也默默的为我的幸福祈祷，这也是后来听嫂嫂偷偷对我说的！

今生最让我难以忘怀的还是我去看母亲时，母亲送我时她的目光。记得每次我从母亲家里出来，母亲都会手拉着手把我送到车站，怎么劝她回去也劝不走，直到车开了很久了，母亲还依然站在那，往车开走的方向看看，风吹乱母亲的白发，看着是那么的苍老，给人以凄凉、无助的感觉，说实在的每次离开的时候我都不敢回头，不敢面对母亲的目光，因为泪水早已在我眼中打转，我是极力控制着不让泪水流下来。

现在虽然我的母亲已经离开我长眠地下了，但在我心里母亲从没有离开我，我知道我的母亲是放心不下我的，她那慈祥、疼爱的目光将伴随我的一生！

不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁国人擅长纺织麻鞋，他的妻子擅长纺织白绢。

他们想迁到越地去，就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了。”这个鲁人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人赤脚走路；白绢是做帽子用的，而越人却披头散发。

你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地？怎么会不穷困呢？”看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知，那位劝说者则明智而有识，这几乎成了铁案。是的，如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至于“穷困不堪”了。

但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案——鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。

当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不变的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一样。

再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何患不富。

在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，不是采取怀疑的态度，不加理睬、不去注意，就是大喝一声，“哪里来的异端”，一棍子打死。

这样的例子举不胜举。这些人的思想和行为，是与我们所处的改革时代极不适用的。

我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之后，为了改变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时实际的经济体制，但这些旧的经济体制，现在已不适应社会生产力的发展，而且，当今的世界是开放的世界，世界各国都在实行改革开放，它们的经济实力都在不断增长。我国本来就比世界发达国家落后，只有实行改革开放，取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地。

因此，在当今，我们只有像鲁人那样，敢闯禁区，大胆尝试，才能创造出财富，增强国力，提高人民群众的物质生活水平，赶上世界发达国家，成为世界强国之一。相反，像故事中劝说者那样固步自封，只能是越来越穷，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的历史悲剧采纳啊亲。