高中游记作文

【精品】高中游记作文汇编7篇

在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的高中游记作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

夜幕降临，车站等候中。我和妈妈正兴冲冲的议论着：明天，将是我们期盼已久的秋游。华灯初上，马路上车水马龙，翘首以盼，唯独不见公车的影子。

“真慢”我抱怨道。“快20分钟了也不见影子。坐出租吧。”才刚伸出手，一辆出租在我们面前戛然而止。“对不起，我们不做出租”妈妈连连摆手向司机致歉。然后不无责怪的对我说：“还嫌我们七宝的马路不够拥挤吗?”话音刚落，终于盼来了七宝一路车。还好，人不多。

“你看，出租车又快又方便，还有空调，触摸屏电视，那才叫享受。”我还是不甘心，“要不，回来的时候坐出租，提着东西会很累的。”从车窗往外看，七莘路那个叫繁华呀，霓虹灯闪烁，汇宝广场的大电视机屏幕上华丽的画面，车流的拥挤，简直比南京路有过之而无不及。“你看”顺着妈妈手指的方向，路边的声音分贝表上不断跳跃着“86”“87”的数字，鲜红鲜红的，让人触目惊心。“儿子，你观察一下，马路上那种车最多?”“当然是私家车呗”我接口道。“是啊，大家都觉得自己方便了，其实就是给别人造成不方便了。你可以算算，这个三公里的路程，我们坐公车要花多少时间才能到达家乐福。”顿了顿，妈妈小声附在我耳边说，“你看，七宝一路车上才几个人呀?”我这时才发现，车上连司机带我们母子才四个人。“知道了吧，这才叫浪费。地球上的臭氧层和良好的空气就是这样被破坏的。政府建设公共交通本身就是环保措施，利国利民的事，为何我们大家都看不到将来呢?”说完，妈妈蹙起了双眉。我无话可说了，或许我们自己感觉不到什么，但是那么多车辆在排放尾气，确实让人担忧啊。

家乐福的停车库里，“车山车海”“摩反光镜接后备箱”，全是私家车。“你看，现在知道了吧。”我低下头，不禁为自己刚才的想法而羞愧难当。

超市里，一个扎着羊角辫的小女孩正在冰柜前仔细地检查着，把行色匆匆的顾客不经意留下的一条缝隙小心翼翼地盖上，把完全打开的盖子稳稳地合拢。每盖上一个盖子，脸上的笑容就多了一些。收银台前，大家自觉的拿出自带的购物袋，把商品一件件认真的装好，那些花花绿绿的环保袋，给超市平添了几分喜气和快乐。所有的一切都是如此的井然有序。

走出超市，“妈妈，坐公车吧。我们买的东西不多。”妈妈看着我，笑了。

是的，感觉轻松很多。

“前进吧即使那是尸体铺成的路”又重新看起最游记。我发现每一次看我都会喜欢不同的人。先是八戒。柔弱的外表，却不惜与任何人为敌保护自己所爱的人。

再是悟净。一副无所谓的痞子样。却有如同蟑螂般的生命力顽强的活下去。而现在的我。只喜欢三藏。一直训诫柔弱的自己要变强，不断的变强。

不受任何东西所束缚，只按自己的意愿活下去。佛挡杀佛，神挡杀神。而我知道我根本不厉害。

我依旧惶恐，依旧害怕，依旧犹豫，依旧迷茫。

我害怕。我所做的一切都是重蹈覆辙。

我害怕。我所有的得到都会弃我而去。

我害怕。我所有的爱都是我自己的借口，最终只会将我毁灭。

我害怕。我所有的害怕都会阻碍我的前行，只会在原地打转。

是谁决定鸟能够这么自由呢

他们能够自由自在的在空中飞翔。即使在到达目的地之后，找不到能够栖息的枝头，他们可能也不会后悔拥有翅膀把。

真正的自由，可能是制有个回去的地方把。当三藏负伤把朱怏解决的时候。

一边写着这样的话，一边是一辆吉普车等待着三藏的回去。这画面实在很令我感动。即使他们四人每一个都为自己而活。为自己而死。

而那种与生俱来的自私仍未斩断他们之间的牵伴。还有他们之间的信任决不拖累同伴为了高傲的站在对方面前而坚强的活下去。

我绝对不会为别人而死。因为我深刻了解到被留下的痛苦。

还有他们初识的时候。我一直希望有种感情是不因外表不因血缘不因兴趣不因所有外在的一切。

只源于内心的需求。类似与爱情。类似与双生。而我知道我所定义的感情根本不存在。他是违背了原则的。他要付出代价的。

而在最游里我看到了。

当光明法师捡到三藏，当三藏救出悟空，当八戒遇见悟净。当一个人被拯救的时候。不是祝福他。不是赞扬他。不是说服他。不是说教他。不是鼓励他。不是同情他。

仅仅只是肯定他。认同他。我们要变强。为什么。为了活下去。为什么要活下去。

当我们一层一层的剥下去。终于看见了生命的荒芜。那么，既然你已经知道了真相。是否还要继续停滞迷惘呢。

每个人在死前都是垂死挣扎。那就挣扎的猛烈些把。

今天，我读了一本书，名叫格列佛游记，感慨万分。

格列佛游记是一本西方漂流小说，是由作家乔纳森 斯威夫特所写，因为这本书很有趣，所以我很喜欢。这本书讲的是主角格列佛因航海事故到了很多的地方。如：利里浦特(小人国)，布罗卜丁奈格(大人国)，勒皮他(飞岛国)，巫人岛，格耐格王国，慧骃国等许多有趣又充满惊险的国家。其中发生的事情也很奇特，令我印象最深的就是格列佛游览拉格耐王国，看见的那位长生不老人“斯特鲁布鲁特”了。

读过格列佛游记这本书后，我感悟很深，就让我给你讲讲吧：格列佛游记这本书内容深刻情节引人入胜，不但可以启发你的思维，增长你的智慧，还可以扩展你的想象力!文中的格列佛去了很多地方，比如小人国，巨人国，飞岛国，马统治的国家......但是在格列佛探险的日子里，遇到了很多的困难，比如像是海盗，仅仅给了格列佛4天的饭量。这次的遭遇是千奇百怪的，他的智慧让我感动。

格列佛游记这本书，不仅情节有趣，内容好玩，很吸引人;而且这本书让人在读这本书的时候，会学习到很多，感悟到很多。

我没去草原之前，关于对草原的所有想象都来自于老舍的《草原》，我对传说中草原的美丽和辽阔充满了幻想和期待。

爸爸妈妈结婚十周年，我终于有机会跟着爸爸、妈妈去看草原。我们去的是云南的依拉草原，听说依拉草原是迪庆香格里拉最大最美的草原，“依拉”在藏语里意思是“豹山”，因传说中依拉草原北边坐落的豹山是一座“神山”而得名。

我们跟随当地的藏族导游一路驱车去到草原，一下车，眼前的景色令我惊叹，但和我想象中的草原有点不一样。老舍先生在他的《草原》中是这样描述的：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像是给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就 ……此处隐藏4212个字……爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。